Dn 7, 13-14 Ps 92 Ap 1, 5-8 Jn 18, 33b-37
Cette Royauté du Christ est le « sommet » de la Révélation
Fil conducteur :
Cette fête de la Royauté du Christ est tout à la fois le couronnement de l’année liturgique et le sommet de la Révélation. Le dialogue entre Jésus et Pilate, rapporté par l’évangile de cette fête, atteint le sommet de toute la REVELATION, à savoir que DIEU est AMOUR. Tout le reste en découle : la liberté de l'homme, sa destinée fantastique de participation au BONHEUR même de Dieu, l'incarnation, la rédemption…. Mais aussi, nous est montrée la place centrale de la VERITE dans cette Révélation. Cette Vérité, elle est incarnée totalement par le Christ ! Mais en retour, elle exige de notre part, envers elle, une adhésion sans faille, condition impérative à remplir pour l’obtention du Bonheur du Royaume !
Principaux points :
- Cette fête du Christ Roi arrive en fin d’année liturgique, comme le couronnement de la vie publique de Jésus et de ses enseignements.
Paradoxalement, ce n'est pas au moment où la foule de Jérusalem voulait le proclamer roi, que Jésus lance, devant Pilate incrédule : « Tu l’as dit, je suis roi ! » C'est, au contraire, dans ce moment de faiblesse extrême ou il est livré, qu'il déclare sa royauté. En quelques phrases, Jésus révèle la Vérité entière au monde, sur Lui-même, sur Dieu, sur l'homme et sa destinée!
- La royauté s’exprime concrètement de bien des façons : absolue, parlementaire, héréditaire, élective etc…Mais la royauté du Christ, quelle est-t-elle ? Jésus nous l’explique dans son dialogue avec Pilate : « …je suis né, je suis venu en ce monde pour rendre témoignage à la Vérité… ». En sa personne, en sa mission, il est le témoin irréfutable, la preuve vivante de cette Vérité admirable que Dieu est AMOUR! En lui, Amour et Vérité se rencontrent (Ps 85, 11 ). Sa royauté, c’est la victoire finale de l’Amour, sur Satan, roi du mensonge et ses comparses, qui se démènent dans le monde dans un combat acharné, mais désespéré pour eux !
- Dans ce combat, auquel nous participons en suivant Jésus, il nous faut opter fermement pour l’Amour en étant, nous aussi témoins de la Vérité ? Or, trop souvent nous réclamons la « vérité », à cor et à cri ! On veut que « la lumière soit faite » ! Mais cette vérité là s’accompagne-t-elle, en nous, de l’amour ? Sans l’amour, n’est-t-elle pas que lucidité froide qui assène aux autres des soi-disant vérités et des paroles assassines. De même, sans vérité, il n’y a pas d’amour vrai, c’est impossible ! Pour autant il ne faut pas « tout dire » et respecter toujours la charité.
- La Vérité a des exigences incontournables, dont celle de ne pas faire semblant :
- De donner. Par exemple « donner ma vie », alors que j’en reste le maître !
- De dire qu’on aime, alors que l’on garde sa chère et totale indépendance !
- De prétendre être dans la transparence, alors qu’on camoufle nos fautes derrière des mensonges …dont ceux par « omission » ! Au contraire, il faut faire en sorte que notre portable puisse être « examiné » par le conjoint et qu’en fin de compte, ce conjoint n’aie même plus envie de l’explorer !
- D’être un "sauveteur" et ainsi d’incommoder tout le monde par les conseils, les remontrances, les ordres à tort et à travers.
- D’être l’éternelle « victime » des autres, des événements et de Dieu, toujours en train de se plaindre où de réclamer, rendant la vie impossible aux autres.
- Je dois, au contraire, faire la vérité :
- Sur moi, en reconnaissant que je suis à la fois « merveille de Dieu » et rempli de faiblesses !
- La vérité sur les autres, en voyant leurs défauts réels, certes, mais aussi tous leurs bons côtés, leurs capacités à bien faire. Je dois alors regarder les autres comme Dieu les regarde, eux qui sont enfants de Dieu comme moi!
- La vérité sur Dieu, source de l'Amour et de mon Bonheur, que je dois reconnaître comme mon créateur, et non comme un « distributeur de billets » dont il suffirait de détenir le code (« chrétien pratiquant »), pour satisfaire tous mes désirs !
6). Une fois décidé à être en Vérité, conformément au Christ, je dois, nous dit Saint Jacques, passer par où il est passé….c'est à dire accepter de vivre une part de la souffrance du Christ lui-même, en participant, par amour, au salut du monde. Je dois accepter de porter, comme dit Saint Paul, ce qui "manque" encore aux souffrances du Christ pour la victoire définitive de l'Amour. Le Christ, notre roi, nous donne, par là, l'accès au Bonheur définitif dans son Royaume !
Michel ANDRE, diacre jeannemichel.andre@gmail.com
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